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「財團法人休休文教基金會」成立於民國88年3月，尊唐教授一玄長者為啟蒙導師(長者傳略如後附文)，已故一玄長者，為當代佛門耆宿，白衣碩德，長者行門體驗深厚，功夫力求「行起解絕」、「理至言息」。長者佛學素養亦豐，宗說兩通，教化無量。
「財團法人休休文教基金會」成立於民國88年3月，尊唐教授一玄長者為啟蒙導師(長者傳略如後附文)，已故一玄長者，為當代佛門耆宿，白衣碩德，長者行門體驗深厚，功夫力求「行起解絕」、「理至言息」。長者佛學素養亦豐，宗說兩通，教化無量。
本會成立，旨在追隨並弘揚長者唐師之教化，為正法克盡棉薄。
本會成立，旨在追隨並弘揚長者唐師之教化，為正法克盡棉薄。
師出生於殷厚府第，成長於戰患國難，以其醫學專長，奉獻國家，隨軍顛沛四地。天性平淡，不喜交遊。閒時除閱讀醫學書籍外，讀佛經以及諸子，讀四書五經、讀程朱陸王顏李、讀文史哲學，以涵情養性。師言辭清雅，學問篤實通達，貫通融會，其闡述生動活絡，能引喻儒家，深入佛諦。其行止謙沖平和，聞名而登門者眾，師皆與方便講解，並釋其疑，其撥正異說，然從不作無益之言。師亦每好與學子言：「我一生從未有一句迷信之言。」師一生雖為白衣，出則服公職，或講學授課；入則淡然獨居陋室，生活簡樸清寂，無異出家僧眾，而師安然甘之。師性耿介，弟子學生曾擬為闢居，安養晚年，師斷然拒絕。民國七十七年六月一日正午，師安然終於寓所，長揖娑婆，嘉言懿行，永垂不朽。
師出生於殷厚府第，成長於戰患國難，以其醫學專長，奉獻國家，隨軍顛沛四地。天性平淡，不喜交遊。閒時除閱讀醫學書籍外，讀佛經以及諸子，讀四書五經、讀程朱陸王顏李、讀文史哲學，以涵情養性。師言辭清雅，學問篤實通達，貫通融會，其闡述生動活絡，能引喻儒家，深入佛諦。其行止謙沖平和，聞名而登門者眾，師皆與方便講解，並釋其疑，其撥正異說，然從不作無益之言。師亦每好與學子言：「我一生從未有一句迷信之言。」師一生雖為白衣，出則服公職，或講學授課；入則淡然獨居陋室，生活簡樸清寂，無異出家僧眾，而師安然甘之。師性耿介，弟子學生曾擬為闢居，安養晚年，師斷然拒絕。民國七十七年六月一日正午，師安然終於寓所，長揖娑婆，嘉言懿行，永垂不朽。
慈霖園取慈悲與甘霖之義，效法觀世音菩薩的精神，同願同行，如甘霖滋養萬物眾生，給予受養孩童應有的快樂，消除不屬於他們年齡所需面對的痛苦。世間沒有比孩童的笑，更讓人動容，也沒有比他們恐懼的臉，更讓人心酸。慈霖園的孩童，不論過去受到什麼傷害，我們將以慈悲的力量，還給他們一個正常的童年。他們或許沒有一個好的過去（因），可是透過後天良好的助緣，美好的未來（果），依然可以期望。這種宿命的轉變，則需仰賴佛法教育。所以慈霖園的教育核心就是讓孩童建立正確的觀念，教育目標則是培養有品德、有操守的健全人格，能夠老實做人，規矩做事。我們希望啟發每個孩子的覺性，從自身的遭遇，到周遭的事物，探討生命中許許多多的「為什麼」。從過去的家，到現在的家，他們不但可以走出過去的陰影，日後也可成為生命的引航員，繼續慈霖園的使命與任務。
慈霖園取慈悲與甘霖之義，效法觀世音菩薩的精神，同願同行，如甘霖滋養萬物眾生，給予受養孩童應有的快樂，消除不屬於他們年齡所需面對的痛苦。世間沒有比孩童的笑，更讓人動容，也沒有比他們恐懼的臉，更讓人心酸。慈霖園的孩童，不論過去受到什麼傷害，我們將以慈悲的力量，還給他們一個正常的童年。他們或許沒有一個好的過去（因），可是透過後天良好的助緣，美好的未來（果），依然可以期望。這種宿命的轉變，則需仰賴佛法教育。所以慈霖園的教育核心就是讓孩童建立正確的觀念，教育目標則是培養有品德、有操守的健全人格，能夠老實做人，規矩做事。我們希望啟發每個孩子的覺性，從自身的遭遇，到周遭的事物，探討生命中許許多多的「為什麼」。從過去的家，到現在的家，他們不但可以走出過去的陰影，日後也可成為生命的引航員，繼續慈霖園的使命與任務。
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